소설을 읽어 주는 사람이 등장하는 장면은 문학사와 경제사를 함께 보여 줍니다. 춘향전만 보지 말고 돈을 받아 이야기를 이어 간다는 대화도 읽어 보세요.
79회 21번은 전기수와 상평통보를 제시하고 같은 시대의 모습을 묻습니다. 비슷한 문화 활동이라도 신라·발해·고려의 제도를 섞지 않는 것이 중요합니다.
1. 결정적 단서
전기수는 이야기를 실감 나게 읽어 주고 대가를 받는 사람입니다. 한글 소설의 확산, 도시 생활과 상업 발달이라는 조선 후기의 흐름과 연결합니다.
상평통보도 시대를 좁힙니다. 숙종 때부터 유통이 확대된 조선의 동전이므로 춘향전·전기수와 함께 조선 후기의 장면으로 판단할 수 있습니다.
2. 정답 근거
② 초량 왜관에서 교역하는 상인이 같은 시대의 모습입니다. 부산의 초량 왜관은 1678년 숙종 때 조성됐으며 조선과 일본의 교역 공간으로 기능했습니다.
문학과 무역은 분야가 다르지만 시간대가 겹칠 수 있습니다. 이 문제는 전기수와 똑같은 직업을 고르는 것이 아니라 자료가 가리키는 시대에 존재할 수 있는 장면을 고릅니다.
3. 오답 분석
| 선지 | 인물·시대·사건과 제외 근거 |
|---|---|
| ① | 주자감은 발해의 교육 기관입니다. 조선 후기의 소설·화폐 생활보다 앞선 시대입니다. |
| ③ | 팔관회는 고려의 대표적인 국가 행사로 연결합니다. 조선 후기의 대화와 시대가 다릅니다. |
| ④ | 제위보는 고려의 빈민 구제 기관입니다. 조선의 전기수·상평통보와 같은 시기로 묶을 수 없습니다. |
| ⑤ | 6두품 출신 유학생의 빈공과 응시는 신라와 당의 관계 속에서 이해합니다. 조선 후기의 과거 제도가 아닙니다. |
4. 다음 문제에 적용
전기수·한글 소설·판소리·상평통보를 조선 후기의 문화·경제 묶음으로 연결하세요. 다음에는 풍속화나 탈춤이 단서로 나와도 같은 시대를 찾아갈 수 있습니다.
같은 시대 문제는 분야를 넘나듭니다. 자료에서 문화 현상을 보고 선지에서 무역이나 교육을 고를 때도, 분야의 유사성보다 시간의 일치 여부를 따져야 합니다.
공식 원문: 국사편찬위원회 시험 자료실 · 제79회 심화 21번. 정답 ②. 해설은 자체 작성했습니다.
