박연의 편경에서 세종의 삼강행실도로 넘어가는 법

음악 이야기가 나오면 답도 음악책일 것 같지만, 왕을 찾는 문제에서는 그렇지 않습니다. 같은 분야보다 같은 재위 시기가 정답의 조건입니다.

제76회 심화 19번은 박연의 편경과 아악 정비에서 세종을 찾고, 세종 때의 편찬 사업을 선택하는 문항입니다.

1. 결정적 단서: 박연이 정비한 아악과 편경

자료는 박연이 음악을 정비하고 편경을 제작하는 활동을 설명합니다. 박연의 아악 정비는 세종 때의 문화 사업과 연결됩니다. 따라서 밑줄 친 왕은 세종입니다.

편경은 돌로 만든 경을 매달아 두드리는 악기입니다. 하지만 악기의 생김새를 정확히 몰라도 박연과 아악 정비라는 설명으로 왕을 찾을 수 있습니다.

질문은 그 왕의 재위 중 있었던 사실을 묻습니다. 음악이라는 분야에 머물지 말고 법·농업·유교 윤리·과학 등 세종 때의 다른 사업까지 후보로 넓혀야 합니다.

정답은 ④ 삼강행실도가 편찬되었다입니다. 삼강행실도는 충신·효자·열녀의 사례를 그림과 설명으로 정리한 책으로 세종 때 간행되었습니다.

1434년의 간행·반포와 연결해 정리할 수 있습니다. 그림이 포함되었다는 특징은 유교 윤리를 널리 알리려는 목적과 맞닿아 있습니다. 다만 그림이 있다는 사실을 곧 훈민정음으로 처음부터 만들어진 책이라는 뜻으로 바꾸면 안 됩니다.

세종을 찾았다면 삼강행실도를 고르고, 음악과 직접 관련된 악학궤범은 별도로 왕대를 확인해야 합니다. 문항이 의도한 함정이 바로 분야의 유사성입니다.

선지의 핵심	인물·시대·사건과 제외 근거
① 무예도보통지	정조 때인 1790년 편찬되었습니다. 무예를 그림과 설명으로 정리했지만 세종 때의 책은 아닙니다.
② 동의보감	허준의 의학서로 광해군 때 완성·간행되었습니다. 의학의 발달이라는 큰 주제와 정확한 왕대를 구분하세요.
③ 악학궤범	성종 때인 1493년 편찬되었습니다. 음악 제도와 이론을 정리한 책이지만 박연의 아악 정비와 같은 왕대는 아닙니다.
⑤ 만기요람	순조 때인 1808년 편찬되었습니다. 재정과 군사 등의 업무를 정리한 책으로 조선 후기입니다.

③을 제외하는 이유는 음악과 무관해서가 아니라 성종 때의 책이기 때문입니다. 틀린 선지를 지울 때도 질문의 기준을 유지해야 합니다.

세종–삼강행실도, 성종–악학궤범, 광해군–동의보감, 정조–무예도보통지, 순조–만기요람으로 책 옆에 왕을 붙여 보세요. 책의 분야는 그 다음 정보입니다.

그림을 넣은 책이라는 설명이 나와도 모두 같은 책은 아닙니다. 삼강행실도는 유교 윤리의 사례, 무예도보통지는 무예의 동작이라는 내용 차이를 확인하세요.

이번 문제는 ‘박연 → 세종 → 삼강행실도’로 풉니다. 지문의 분야와 정답의 분야가 달라질 수 있다는 점을 기억하면 왕대 문제의 오답을 줄일 수 있습니다.

공식 원문: 국사편찬위원회 시험 자료실 · 제76회 심화 19번. 해설은 자체 작성했습니다.